Madre Terrible. La Diosa en la religión del México Antiguo de Blanca Solares.
Per reafirmar els seus estudis sobre el símbol de La Mare a l´antic Mèxic el primer que fa l´autora és un resum dels diferents estudis sobre el significat del símbol, el seu sentit creador per relacionar i dialogar l´home amb el seu món. També ens fa veure com diferents eminències com Jung, Eliade, Neumann o Gimbutas en els seus camps d´investigació arribant a relacionar-se o diguem a completar la visió que ens vol explicar l´autora per entendre el paper de La Gran Mare en la religió antiga de Mèxic. Ens introdueix en les diferents teories sobre com evolucionem. La importància d´entendre que el progrés no està relacionat amb la tecnologia i l´economia sinó en el desenvolupament de la relació de la consciència amb el inconscient. Erich Neumann enfocarà els fets històrics amb la dinàmica “psique” i l´anomenarà Psicohistòria. Per exemple en el món patriarcal, que segueix una cultura basada en la tècnica i la ciència, La Gran Mare segueix un camí cap a la destrucció i el seu estat psíquic ajudaria a superar la crisi emocional de l´època moderna doncs per l´autora el matriarcat és una modalitat de la consciència de la nostra relació amb la realitat exterior transformada en símbol inconscient. La potència còsmica queda recluida a l´inconscient i precisament la religió original es basa en l´ordre còsmic a on el Ser humà és una part.
En una segona part del llibre ens introdueix en els períodes històrics de Mèxic Antic començant per les migracions del humà cap a les Amèriques. Al mateix temps va comparant la prehistòria mexicana amb l´Àsia i Europa.
